唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司主营：铜雕,铜钟,铜狮子,铜佛像

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根安国传》曰：“龙马者，之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水出于孟河之中焉。” 我国古代多以人为神，传说优羲能缘天梯——建木以登天。《山海经·海内经》载：“南海之内，黑水、青。太白皋爰过，黄帝所归。”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子·时则训》载：“者万二千里。”高诱注：“太白皋、伏羲氏，东方。”伏羲在五帝中尊为东

《淮南子·时则训》载：“东方之极,自碣石山,过朝鲜，太白皋，句芒之所高诱注句芒，木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝，这就是他的羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献始，预卜文明的。早在学家莱布尼兹创立“中学院”，研究八卦，并根据卦四卦”，发卦中包含的“二进法”，现在广泛从公元前2070年推向更早的年代。而上世纪五十年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，与有关伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合，成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件。可以说，通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文明史推向更早的年

其后唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇始者，所谓“伏羲以降，因秦斯及，两汉继绪，三国并命，迄于晋宋，载笔备焉”。至唐开元年间，司马贞为《史记》补写《三皇本纪》，综述、补充前世有关伏羲的文献材料，成一篇较为完备的史传。至此，伏羲在历史古代典籍中历史化的过程全部完成。统上所述，在传世文献典籍中，关于伏羲的记载是在战国中晚期以后从《庄子》开始出现并逐渐载入正史的。春秋以前典籍未见伏羲。战国以至秦汉，时代越往后，关于伏羲的记载越详细，伏羲功业越卓勋，在古帝王世系中的地位越高。这说明，在传世的古代典籍中，伏羲经历了一个从无到有，从神到帝，对伏羲的记载从凌乱到系统的衍化过程。